È il primo libro di una nuova collana chiamata “Punti di incontro”. I titoli della collana vogliono essere libri per vincere l’ignoranza reciproca, che è la causa principale dell’odio e dell’intolleranza, per meravigliarsi assieme della bellezza e della forza della parola di Dio, nel rispetto e nell’ascolto l’uno dell’altro, anche dei differenti approcci.
“Il nostro è un tentativo di ‘rischiare incontri là dove tutti o molti, da una parte e dall’altra, preferirebbero ideologicamente scontri” ha detto padre Scarsato illustrando il progetto editoriale. La parola di Dio è un buon motivo, in un momento dove le parole feriscono e dividono, scagliate aggressivamente come bombe addosso a chi non è come noi, per usare parole diverse. Anzi, per “osare” parole diverse. Per questo ci è venuto in mente di progettare una collana di libri leggibili da tutti, persino da chi conosce soltanto l’arabo, e soprattutto da chiunque abbia a cuore la propria fede personale, ma ritenga che Dio è più grande anche di questa”.
Ogni libro della collana, interamente bilingue, italiano e arabo, propone un brano tratto, di volta in volta, dalle Scritture sacre di ebrei o cristiani o musulmani, commentato da vari autori appartenenti a queste fedi o laici “diversamente credenti” o non credenti, che accettano di incontrarsi e confrontarsi, con coraggio, senza pregiudizi.
In questo volume una suora, un rabbino, un iman e uno psichiatra non credente commentano la parabola del padre misericordioso. Ne esce un meraviglioso mosaico che aiuta a capire che cosa sia la misericordia. L’introduzione è del card. Montenegro.
Vittorino Andreoli, Elena Bosetti,
Haim Fabrizio Cipriani,
Yahya Pallavicini
Il Padre misericordioso
Messaggero, pp.160, euro 11,00
A inizio anni Novanta Biagio Conte vende tutto quello che ha e lascia la famiglia benestante a Palermo per incamminarsi alla ricerca del senso dell’esistere. Il suo è un percorso iniziatico che passa dalle montagne al mare, in totale povertà, ed è costellato di incontri in cui Biagio “smonta” e inverte di segno la diffidenza e l’ostilità dei suoi “fratelli”, trasformando ogni contatto umano in un’occasione di speranza. Ad accompagnarlo ci sono le parole e l’esempio di San Francesco, e dunque il viaggio di Biagio non può che culminare ad Assisi dove, sdraiato sul pavimento della chiesa, l’uomo troverà la sua pace interiore. Ma avrà veramente trovato Dio? Pasquale Scimeca racconta la (vera) storia di Biagio Conte come una parabola iniziatica e un antidoto per i nostri tempi bui: non a caso si svolge quando ancora c’erano le lire e un senso elementare di accoglienza non del tutto cancellato dalla paura ingenerata dalla crisi. Il punto di vista è quello di un laico, impersonato nel film dall’anziano regista che va ad intervistare Biagio ormai malato e si domanda: perché facciamo i film? La risposta di Scimeca è etica ed estetica: raccontare una favola morale senza sentimentalismi e senza fare dell’uomo che ne è protagonista un santo al di sopra del dubbio e dell’umana sofferenza, attraverso una telecamera digitale che segue Biagio passo passo, all’interno di una natura registrata in alta definizione come un’armonia di contrasti, seguendo una linea narrativa nitida ed essenziale, asciutta e rigorosa. Una linea dal percorso solo apparentemente casuale, in realtà guidato da una volontà interiore che trasforma il vagabondaggio di Biagio in un cerchio che si chiude: l’uomo finirà il suo viaggio nella nativa Palermo dalla quale è fuggito, disgustato dal materialismo del suo ambiente sociale, e fonderà proprio lì la sua Missione di Speranza e Carità per dare asilo agli ultimi e portare fino in fondo la sua ispirazione francescana. Scimeca evita ogni compiacimento e sceglie la strada della semplicità, realizzando non il film che si era messo in testa, ma il film che quella storia gli ha dettato: anche lui si lascia guidare, con umiltà e partecipazione, dalla mano di Biagio, lasciando spazio alla possibilità (ma non alla certezza) che dietro quella ci sia una mano più grande. Il suo film non accetta compromessi, men che meno commerciali (la lentezza della storia non lo aiuterà con il grande pubblico), perché è lui stesso in missione per conto forse di Dio, certamente di una profonda ispirazione spirituale. Contrariamente ai registi di alta tensione mistica (uno per tutti: 
ricche equivale a quello della metà della popolazione mondiale. Sette persone su dieci vivono in paesi dove le disuguaglianze economica è aumentata negli ultimi 30 anni. Noi occidentali siamo meno del 20 per cento della popolazione mondiale, ma consumiamo l’86 per cento delle risorse naturali.
un’istituzione millenaria come la Chiesa? La prima rivoluzione del Papa venuto “dalla fine del mondo” è un mutamento formale dalle profonde implicazioni sostanziali: sta nei gesti e nelle parole con cui si è manifestato quale “Papa del dialogo”, capace di andare incontro a tutti.
La disabilità che cambia il cuore degli uomini. Sono iniziate le riprese di Ho amici in Paradiso, il film di Fabrizio Maria Cortese, ambientato in una location particolare: il Centro Don Guanella di Roma. Sarà una commedia agrodolce, interpretata da Valentina Cervi, Antonio Catania e Fabrizio Ferracane insieme a dieci attori non professionisti, ospiti della stessa struttura.
Web mission tra le periferie esistenziali è il titolo del nuovo libro di don Fortunato Di Noto, edito da Passione Educativa, che esce alla vigilia della 50ma Giornata Mondiale per le Comunicazioni Sociali.
Il libro propone un tentativo di risposta a un interrogativo cruciale nella vita religiosa: come si passa da una fede di seconda mano a una fede personale? Tradotto in altri termini: come può una religiosità ereditata diventare una fede matura che trasforma la vita personale?
Alcuni interventi, articoli e conferenze di Giovanni Cucci, legati tra loro da un filo conduttore che vuole essere quello di apertura al confronto, alla riflessione e al dialogo su tutte quelle tematiche che riguardano il nostro tempo, la realtà che ci circonda, gli interrogativi vecchi e nuovi che chiamano in causa l’essere umano.
La grande attualità e il fondamento stesso del pontificato di papa Francesco è la misericordia. E’ la misericordia a guidare i passi di Francesco, e sono le opere che nel suo nome compie a spianare la strada, aprire varchi, costruire ponti, soprattutto sul piano della riconciliazione e della pace. Il Giubileo straordinario della misericordia è su questa linea. Nel libro si parla di punto esclamativo del pontificato. Per tradizione e per le folle che richiama, l’Anno Santo va catalogato tra i grandi eventi. Non può fare certo eccezione il Giubileo che si è aperto nel giorno dell’Immacolata, a 50 anni esatti dalla chiusura del Concilio Vaticano II. Nel volume si dà conto dei molteplici aspetti di una celebrazione di lungo periodo, delle tematiche affrontate nelle singole Giornate. L’interpretazione sostanziale è quella di voler leggere ‘l’urgenza dei tempi’. Farsi ‘Chiesa in uscita’ nei luoghi in cui si svolge la vita, cominciando dalle periferie esistenziali dove è più immediato e aspro l’incontro con situazioni di ingiustizia e di sopraffazione, dove è sempre aperto e in azione il cantiere di ognuna delle Sette opere di misericordia. Ogni opera catechistica è commentata e analizzata. Nella parte centrale si mette in relazione Concilio e Anno Santo, facendo un excursus rapido nella storia della Chiesa moderna e un focus al Giubileo del 1975, che fece usare a Paolo VI l’espressione “Civiltà dell’amore” e, soprattutto al Grande Giubileo dell’Anno Duemila. Una sezione importante è poi dedicata ai testimoni di questo Giubileo. I grandi apostoli della misericordia nell’era moderna: santa Faustina Kowalska, san Giovanni Paolo II, e la futura santa Madre Teresa di Calcutta.